Людое́дство, каннибали́зм (от фр. cannibale, исп. canibal), антропофа́гия (от др.-греч. ἄνθρωπος — «человек» и φαγειν — «поглощать») — поедание людьми человеческой плоти. Здесь не указываются цитаты о животных-каннибалах (поедающих себе подобных).
В прозе
|
Колосков не сознаётся «посторонним», Васильев рассказывает, как ел человеческое мясо, — потому Васильев пользуется бо́льшей известностью, как «людоед».
— Всякий, кто приедет, сейчас на меня смотреть. Смотрят все… Бежал бы.
К концу беседы Васильев начал всё сильнее и сильнее волноваться.
— Бежал бы. А то как человек подходит, так и смотрит: «Ты тело ел?» А чего смотрят! Разве я один? Сколько есть, которые в бегах убивали и ели. Да молчат!
Каторга говорит, что в кандальной тюрьме не мало таких, которые в бегах питались с голоду мясом убитых или умерших товарищей.
Мне показывали несколько таких, которые винились каторге, а один из них, на которого все указывали, что он ел мясо умершего от изнурения товарища, когда я спросил его, правду ли про него говорят, отвечал мне:
— Всё одно птицы склюют. А человеку не помирать же![1]
|
|
|
— Влас Дорошевич, «Сахалин (Каторга)», 1903 |
|
Поросёнок от визга и от побоев заснул в Вавочкиной постельке.
А Вавочка в это время уж закипал в кастрюле.
Так произошла эта замена, имевшая для поросёнка большие последствия.
Как никто не заметил этой замены, — можно объяснить только праздничным временем, когда всем «не до того».
Когда вечером на ужин подали Вавочку под хреном и сметаной, — Вавочка возбудил всеобщий восторг.
Все ели его с удовольствием.
А генерал Бетрищев, съев рёбрышко, попросил ещё и заднюю ножку:
— Не поросёнок, а, прямо, младенец![2]
|
|
|
— Влас Дорошевич, «История одного борова», 1905 |
|
Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.[3]
|
|
|
— Иосиф Сталин, Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г. |
|
Если тебя съели, значит, ты был нужен людям.[4]
|
|
|
— Данил Рудый |
|
Каннибализм — это человеконенавистничество или человеколюбие?
|
|
|
— Ашот Наданян, 1990-е |
В поэзии
|
Как к людоедству ты неравнодушен!
Однако за столом, накормлен и одет,
Ужель ты сам не людоед?[5]
|
|
|
— Николай Заболоцкий, «Пир в доме Бомбеева», 1933 |
|
И в сонной безмятежности, поверьте,
Никто не помнил, что мы все умрём,
Что все мы будем крепколапой смертью
Захвачены нежданно ― и живьём.
Никто не знал, не помнил ― и не думал,
В круговороте дел, забав и бед…
Из тьмы пустот ― бессонно и угрюмо ―
Глядел на мир Великий Людоед.[6]
|
|
|
— Довид Кнут. «Набережная», 1938 |
Примечания
- ↑ Новодворский В., Дорошевич В. «Коронка в пиках до валета». Каторга. — СПб.: Санта, 1994 год.
- ↑ Дорошевич В. М., Собрание сочинений. Том II. Безвременье. — М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1905 год — стр.3, 76.
- ↑ И. В. Сталин. Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г. — М.: газета “Правда” № 329, 30 ноября 1936 г.
- ↑ Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
- ↑ Заболоцкий Н.А. Полное собрание стихотворений и поэм. Новая библиотека поэта. Санкт-Петербург, «Академический проект», 2002 г.
- ↑ Д. Кнут. Собрание Сочинений в 2 томах. — Иерусалим: Еврейский университет, 1997—1998 г.
Статья в Википедии
Медиафайлы на Викискладе
Новости в Викиновостях