Томас Гоббс

Для мудрых людей слова лишь марки, для глупцов же они монеты, освящённые авторитетом учёного мужа.

Томас Гоббс (англ. Thomas Hobbes; 1588—1679) — английский философ-материалист, известный своими работами по политической философии, в частности, один из авторов теории общественного договора. Основные работы: трилогия «Основы философии» («О теле», «О человеке», «О гражданине») и «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».

Цитаты

«Язык, что паутина: слабые и тщеславные умы цепляются за слова и запутываются в них, а сильные легко сквозь них прорываются» (О теле. – Соч., т. 1. М., 1989, III, 8)^[1].

Левиафан

	Ибо для мудрых людей слова суть лишь марки (counters), которыми они пользуются для счета, для глупцов же они полноценные монеты, освящённые авторитетом какого-нибудь Аристотеля, или Цицерона, или Фомы, или какого-либо другого ученого мужа^[3].
	Words are wise men’s counters, they do but reckon by them; but they are the money of fools, that value them by the authority of an Aristotle, a Cicero, or a Thomas, or any other doctor whatsoever, if but a man^[2].
	— Часть I: О человеке; глава 4: О речи

	[У]чения о праве и несправедливости постоянно оспариваются как пером, так и мечом, между тем как учения о линиях и фигурах не подлежат спору, ибо истина об этих последних не задевает интересов людей, не сталкиваясь ни с их честолюбием, ни с их выгодой или вожделениями. Я не сомневаюсь, что если бы истина, что три угла треугольника равны двум углам квадрата, противоречила чьему-либо праву на власть или интересам тех, кто уже обладает властью, то, поскольку это было бы во власти тех, чьи интересы задеты этой истиной, учение геометрии было бы если не оспариваемо, то вытеснено сожжением всех книг по геометрии.^[3].
	[T]he doctrine of right and wrong is perpetually disputed, both by the pen and the sword: whereas the doctrine of lines and figures is not so; because men care not, in that subject, what be truth, as a thing that crosses no man's ambition, profit, or lust. For I doubt not, but if it had been a thing contrary to any man's right of dominion, or to the interest of men that have dominion, that the three angles of a triangle should be equal to two angles of a square, that doctrine should have been, if not disputed, yet by the burning of all books of geometry suppressed, as far as he whom it concerned was able.^[2].
	— Часть I: О человеке; глава 11: О различии манер

	Отсюда видно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех^[3].
	Hereby it is manifest, that during the time men live without a common Power to keep them all in awe, they are in that condition which is called Warre; and such a warre, as is of every man, against every man^[2].
	— Часть I: О человеке; глава 13: О естественном состоянии человеческого рода в его отношении к счастью и бедствиям людей

О гражданине

	Конечно, правильны оба утверждения: и человек человеку Бог, и человек человеку волк. Первое — в том случае, если речь идет об отношениях между собою сограждан, второе — когда речь идет об отношениях между государствами. — В посвящении к Вильяму Кавендишу, третьему графу Девоншискому в книге «О гражданине», третьей части трилогии «Основы философии»
	To speak impartially, both sayings are very true; That Man to Man is a kind of God; and that Man to Man is an arrant Wolfe. The first is true, if we compare Citizens amongst themselves; and the second, if we compare Cities.
	— Томас Гоббс

Спорные

Крепкий малый злобен.

Что касается места, где люди должны наслаждаться вечной жизнью, которую Христос обрел для них, то только что приведенные тексты, по-видимому, считают таковым землю. Ибо если во Христе все оживут так, как в Адаме все умирают, то есть лишаются рая и вечной жизни на земле, то все люди должны ожить на земле, ибо иначе сравнение не было бы точным. С этим, по-видимому, согласуются слова псалмопевца (Пс. 132, 3).

Зло, которого мы не можем ни преодолеть, ни избежать, мы ненавидим.

В науках мы ищем причин не столько того, что было, сколько того, что могло бы быть.

Красота — это обещание счастья.

Примечания

↑ http://iph.ras.ru/elib/0808.html
↑ ¹ ² ³ Hobbes, Thomas. Chapter IV: Of Speech // Leviathan. — L.: Printed for Andrew Crooke, at the Green Dragon in St. Paul’s Churchyard, 1651.
↑ ¹ ² ³ Гоббс, Томас. Левиафан // Сочинения: В 2 т. / пер. с англ. А. Гутермана. — М.: Мысль, 1991. — Т. 2. — P. 27. — 643 p.

[1] ttp://iph.ras.ru/elib/0808.html

[leviathan-en-2] ¹ ² ³ Hobbes, Thomas. Chapter IV: Of Speech // Leviathan. — L.: Printed for Andrew Crooke, at the Green Dragon in St. Paul’s Churchyard, 1651.

[leviathan-ru-3] ¹ ² ³ Гоббс, Томас. Левиафан // Сочинения: В 2 т. / пер. с англ. А. Гутермана. — М.: Мысль, 1991. — Т. 2. — P. 27. — 643 p.

[1]

[3]

[2]